Profondo nord, trionfa il Dio della lega di Elisabetta Reguitti

Stazione dei bus che da Brescia centro portano verso l’estesa provincia. Studenti e lavoratori; tra loro molti stranieri. Le persone prendono posto sul mezzo pubblico: davanti gli italiani, dietro gli altri. Nessuno lo ha imposto. Eppure è così. C’è però chi sceglie di sedersi accanto a un giovane senegalese che sgrana gli occhi incredulo. Gli italiani osservano di sguincio la scena. “Quando mio figlio gioca con i suoi amici ci sono anche alcuni marocchini e kosovari. A me questo non piace. Sarei più sicura se mi figlio trascorresse il suo tempo con gli italiani e non con gli altri” aveva detto una signora intervistata a Coccaglio (provincia di Brescia) nelle giornate calde della vicenda White Christmas.
Fatti e storie di quotidiana intolleranza vissuti nei luoghi della profonda tradizione cattolica. Città e paesi che ogni anno “sfornano” missionari sparsi per il mondo ad annunciare il Vangelo. La diocesi di Brescia si distingue per il numero di adozioni a distanza di seminaristi, sacerdoti e associazioni-onlus impegnate per la cooperazione. Senza parlare delle famiglie che fanno volontariato e di quelle che ogni anno adottano bambini stranieri. Le strade e le piazze descrivono una società già multiculturale con momenti di integrazione e confronto reciproco, specie tra le giovani generazioni che si ritrovano tra i banchi di scuola o nelle partite di pallone. Eppure è qui che il leghismo intollerante riesce a unire e cementare la paura dell’altro in quanto tale alimentando un cortocircuito dagli esiti devastanti per il vivere civile. In tutto ciò la religione viene usata come pretesto per dare peso alla politica; poco importa se dal pulpito del Duomo di Milano, nel primo giorno dell’anno, pure monsignor Gianfranco Bottoni, responsabile delle relazioni ecumeniche e interreligiose, rivolgendosi al cardinale Dionigi Tettamanzi lo ha esortato “a non temere le critiche che nascono dall’ignoranza della parola di Dio” e provenienti “da chi si dice cristiano senza esserlo”. Ma c’è chi ha pensato di sferzare un colpo a un certo perbenismo che impone il silenzio su taluni argomenti. Come nel caso di don Fabio Corazzina, parroco di Santa Maria in Silva a Brescia, Claudio Treccani, animatore del Centro missionario diocesano che insieme con Francesca Martinengo (giovane studentessa) hanno scritto una lettera alla “Brescia cattolica” che è molto aperta verso il sud del mondo ma altrettanto chiusa verso gli immigrati: “Cresce, anche nelle nostre parrocchie e fra i preti e religiosi – si legge nella lettera – una cultura leghista ben lontana dal Vangelo. Si raccolgono firme per difendere il crocifisso, brandendolo come una spada e urlando che nessuno potrà mai privarci dei nostri simboli, della nostra storia e della nostra identità. Dilaga la violenza verbale, culturale e aumentano i gesti di avversità contro gli stranieri”. "Ci domandiamo perché le nostre comunità si siano così incattivite. Ci domandiamo perché, anche nei nostri consigli pastorali e fuori dalle chiese, in paesi di maggioranza cattolica, sia più facile sentire una bestemmia piuttosto che una parola di speranza”. E ancora: “Chiedere giustizia e legalità non ci esime dal coraggio dell’ospitalità e dall’accoglienza. Chiedere sicurezza e meno violenza non ci esime dalla valutazione della mole di violenza che noi abbiamo e stiamo seminando nel mondo. Chiedere identità significa fare seriamente il punto sulla qualità della nostra vita e scelta cristiana, di singoli e comunità. Se le destre e le sinistre che inneggiano al crocifisso e al bianco Natale, se chi vuole mettere la croce sulla bandiera italiana si fermasse a leggere e vivere il Vangelo nulla di questo sarebbe accaduto. Intanto le comunità cristiane balbettano o tacciono”.