|
CRISTOLOGIA - ORIGINI DEL CRISTIANESIMO UNA TRADIZIONE PLURALE - ART. DI F. BARBERO SULLA CRISTOLOGIA GESU' E' DIO ?- di Carlo Molari - da "Rocca" 15.12.99 Questa
pasqua non è un miracolo -di Enzo
Mazzi Giuseppe barbaglio - Gesù ebreo di Galilea. Indagine storica - Edizioni Dehoniane, Bologna 2002, pp. 671 euro 45,98 - Non si prefigge "di ricostruire che è stato veramente il nazareno", ma "di mostrare che cosa possiamo dire di lui sulla base delle fonti documentarie criticamente vagliate". La
Trinità - di Franco Barbero - da "Viottoli"n° 1 - 2003 Cristologie. Un Gesù sempre da scoprire - Da "Olio per la lampada" di Franco Barbero - Viottoli, Pinerolo 2004 La
passione di Cristo, storia, testimonianza e verità - di
Marcelo Barros - ADISTA n°34 8.5.2004 "Chi
dice la gente che io sia?" - Relazione di Franco
Barbero alla giornata di festa per i 30 anni della comunità cristiana di
base di Chieri l'11.6.2006 - (sbobinatura non rivista dall'autore) NÉ
PRETE NÉ CELIBE. GESÙ DI NAZARETH NELL’ULTIMO LIBRO DEL BIBLISTA
ORTENSIO DA SPINETOLI
- ADISTA n°29 del 15.4.2006 CHIESA
PROFETICA O CHIESA DEL CULTO? - DAL GESÙ DELLA STORIA AL CRISTO DELLA FEDE -Ortensio da Spinetoli - da Tempi di Fraternità “GESU’ IL FIGLIO” ( Mt 11, 25-27) - Ortensio da Spinetoli - da Tempi di Fraternità “Simboli
della fede” o compromessi teologici? Note al catechismo della chiesa
Cattolica - Ortensio da Spinetoli
- da Tempi di Fraternità Sul discorso del papa a Ratisbona - Il “Logos” è forse “ellenizzato”? – intervista di David Gabrielli a Giuseppe Barbaglio – Confronti novembre 2006 UN
CRISTIANESIMO SINOTTICO - Ernesto Ferretti - da “Il
foglio” Mensile di alcuni cristiani torinesi - n°336
sul libro di Joseph Ratzinger “Gesù di Nazaret”
sul libro di Joseph Ratzinger “Gesù di Nazaret” ►
DIO
(O IL DIVINO) CON NOI? - di Ortensio
da Spinetoli - ADISTA n°
6 del 19.1.2008 ► Come si imbavaglia la ricerca teologica. Condannata dai vescovi spagnoli l’opera di José María Vigil. - CREDERE COME GESÙ. VERSO UNA RIELABORAZIONE DEI DOGMI CRISTOLOGICI - di José María Vigil - ADISTA n° 6 del 19.1.2008 ► I testimoni di Gesù. Le origini del cristianesimo di Corrado Augias“la Repubblica” del 30 agosto 2008 ► Il
Gesù della storia ► LE
PAROLE DEL VIAGGIO. Cosa
salvare della tradizione per una comunità cristiana adulta di Franco Barbero - da
“Tempi di Fratenità” agosto/settembre 2008 ► IL NUOVO PARADIGMA - LEGGERE IL VANGELO CON OCCHI NUOVI. GESÙ DI NAZARETH NEL PARADIGMA DI UNA RELIGIONE SENZA MAGIA - di Juan Luis Herrero del Pozo - ADISTA n° 62 del 13.9.2008 ►
Se
la Chiesa ha paura di Marco
Politi - “la Repubblica” del 22.10.2008
► Un
dialogo impossibile dal blog di di ►
È
vero perché l’hanno detto i discepoli Bibbia - Mauro Pedrazzoli - da
“il foglio” mensile di alcuni cristiani torinesi - n° 360 marzo 2009
► Mons.
Zollitsch: “Gesù non è la vittima sacrificale immolata dal Padre”.
E la destra cattolica insorge -
ADISTA n°49 del 9.5.2009 ► Spingere
la barca - di Jeremy Kirk
- A dieci anni dall’uscita del libro incriminato del teologo
gesuita Roger Haight, un suo discepolo ne illustra l’approccio teologico
- da ADISTA n° 50 del 9.5.2009 A.
DESTRO - M.PESCE, L'uomo
Gesù. Giorni, luoghi, incontri di una vita, Mondadori,
Milano 2008, pagg. 258, euro 18. - di ► Le radici di Gesù di José Arregui da ADISTA n°76 del 9.10.2010 - L’esegesi storico-critica pone, dunque, fortemente in dubbio la storicità della tradizione secondo cui Gesù era figlio di madre vergine ► L’audacia del maestro di Nazareth di Ariel Álvarez Valdés da ADISTA n°76 del 9.10.2010 - In altre parole, se queste donne “servivano” Gesù è perché in qualche modo predicavano il Vangelo, sanavano infermi, cacciavano demoni e svolgevano le stesse funzioni degli altri discepoli, non perché cucinassero o pulissero. ►Gesù di Nazareth per il xxi secolo di José Arregui (teologo basco) - ADISTA n* 89 del 20.11.2010 - “Chi crede nel vangelo sperimenta le forze del mondo futuro ed entra nella primavera della nuova creazione. ►Rivedere il tema dell’unicità di Cristo di Paul Knitter - ADISTA n* 89 del 20.11.2010 - cristiani non hanno in Gesù la pienezza o la totalità della rivelazione divina, come se egli esaurisse tutta la verità che Dio aveva da rivelare. Credo che tale affermazione sia fondata su convinzioni tanto teologiche quanto bibliche
► Perché dobbiamo tornare a Gesù di Hans Küng “Corriere della Sera” del 20 gennaio 2012 - L'essenza del cristianesimo, infatti, non è nulla di astrattamente dogmatico, non è una dottrina generale, bensì è da sempre, una figura storica viva: Gesù di Nazaret ► Il Cristo che aspettiamo di Ortensio da Spinetoli Adista n° 9 4.2.2012 - Gesù di Nazareth, niente di più lontano da quella «tendenza panegiristica» che ha finito per imporsi nel corso dei secoli, fino alla celebrazione della festa del Cristo-re, un titolo esattamente «all’opposto di quanto Gesù ha pensato e cercato di essere»
|
|
|